Phụ chú giải kinh Tăng Chi Bộ III – Chương 8 – 5. Phẩm Ngày Trai Giới

5. Uposathavaggo
Chương thứ năm: Chương về Ngày Bố Tát

1-8. Saṃkhittūposathasuttādivaṇṇanā
1-8. Chú giải Kinh Bố Tát Tóm Lược và các kinh khác

41-48. Pañcamassa paṭhamādīsu natthi vattabbaṃ.
41-48. Trong phần thứ năm, không có gì cần nói ở phần đầu tiên và các phần tiếp theo.

Chaṭṭhe (saṃ. ni. ṭī. 1.1.165) pañca aṅgāni etassāti pañcaṅgaṃ, pañcaṅgameva pañcaṅgikaṃ, tassa pañcaṅgikassa.
Trong phần thứ sáu (Saṃ. Ni. Ṭī. 1.1.165), năm yếu tố của cái này được gọi là “pañcaṅga” (năm phần), và chính “pañcaṅga” trở thành “pañcaṅgika” (có năm phần).

Mahatī daddarī vīṇāvisesopi ātatamevāti ‘‘cammapariyonaddhesū’’ti visesanaṃ kataṃ.
Đàn lớn với dây đàn đặc biệt cũng chỉ là một loại nhạc cụ được bọc da; do đó, từ “cammapariyonaddha” được dùng để mô tả đặc điểm này.

Ekatalatūriyaṃ kumbhathunadaddarikādi.
Nhạc cụ một mặt như đàn tù rí, trống đất nung, và đàn daddarika v.v.

Ubhayatalaṃ bherimudiṅgādi.
Nhạc cụ hai mặt như trống bheri, mudiṅga v.v.

Cammapariyonaddhaṃ hutvā vinibaddhaṃ ātatavitataṃ.
Sau khi được bọc da và căng dây, nó trở thành một nhạc cụ hoàn chỉnh.

Sabbaso pariyonaddhaṃ nāma caturassaambaṇaṃ paṇavādi ca.
Tất cả những gì được bọc hoàn toàn được gọi là “caturassaambaṇa” (bốn mặt bọc da) và các loại trống như paṇava v.v.

Gomukhīādīnampi ettheva saṅgaho daṭṭhabbo.
Các loại nhạc cụ như đàn gomukhī v.v. cũng nên được hiểu là nằm trong nhóm này.

Vaṃsādīti ādi-saddena saṅkhādīnaṃ saṅgaho.
“Vaṃsādī” là từ mang ý nghĩa tổng hợp các loại nhạc cụ làm từ tre như sừng (saṅkha) v.v.

Sammādīti sammatāḷakaṃsatāḷasilāsalākatāḷādi.
“Sammā” có nghĩa là các loại thanh âm chuẩn như từ răng, đồng, đá, gỗ, hoặc vỏ cây.

Tattha sammatāḷaṃ nāma dantamayatāḷaṃ.
Trong đó, “sammatāḷa” được gọi là thanh âm từ ngà voi.

Kaṃsatāḷaṃ lohamayaṃ.
“Kaṃsatāḷa” là thanh âm từ đồng.

Silāmayaṃ ayopattena ca vādanatāḷaṃ silāsalākatāḷaṃ.
“Silāmaya” là thanh âm từ đá, còn “ayopatta” là thanh âm từ vỏ cây hoặc gỗ.

Sumucchitassāti suṭṭhu paṭiyattassa.
“Sumucchita” có nghĩa là được điều chỉnh cẩn thận.

Pamāṇeti nātidaḷhanātisithilasaṅkhāte majjhime mucchanāpamāṇe.
“Được đo lường” có nghĩa là không quá căng cũng không quá lỏng, mà ở mức độ vừa phải.

Chekoti paṭu paṭṭho.
“Chekoti” có nghĩa là rõ ràng, sáng sủa.

So cassa paṭubhāvo manoharoti āha ‘‘sundaro’’ti.
Rõ ràng sự xuất hiện của nó rất hấp dẫn, nên nói rằng “đẹp đẽ.”

Rañjetunti rāgaṃ uppādetuṃ.
“Rañjenti” có nghĩa là tạo ra sắc màu.

Khamatevāti rocateva.
“Khamati” có nghĩa là làm hài lòng.

Na nibbindatīti na tajjeti, sotasukhabhāvato piyāyitabbova hoti.
“Không nhàm chán” có nghĩa là không bị mỏi mệt, và nhờ trạng thái hạnh phúc của tai, nó trở nên đáng yêu thích.

Bhattāraṃ nātimaññatīti sāmikaṃ muñcitvā aññaṃ manasāpi na pattheti.
“Không coi thường người chủ” có nghĩa là không bỏ mặc chủ nhân, dù trong tâm cũng không mong cầu điều khác.

Uṭṭhāhikāti uṭṭhānavīriyasampannā.
“Uṭṭhāhikā” có nghĩa là đầy đủ năng lực và tinh tấn.

Analasāti nikkosajjā.
“Analasā” có nghĩa là không biếng nhác.

Saṅgahitaparijjanāti sammānanādīhi ceva chaṇādīsu pesetabba-piyabhaṇḍādipaṇṇākārapesanādīhi ca saṅgahitaparijanā.
“Saṅgahitaparijjana” có nghĩa là người hầu cận được chăm sóc chu đáo bằng cách tôn trọng đúng mức và gửi tặng những món quà dễ thương như đồ quý giá, trang phục v.v.

Idha parijano nāma sāmikassa ceva attano ca ñātijano.
Ở đây, “parijana” có nghĩa là thân quyến của chủ nhân và của bản thân.

Sambhatanti kasivaṇijjādīni katvā ābhatadhanaṃ.
“Sambhata” có nghĩa là tài sản kiếm được thông qua công việc như buôn bán, thủ công nghiệp v.v.

Sattamaṭṭhamāni uttānatthāni.
Các phần từ thứ bảy đến thứ tám cũng tương tự như vậy.

Saṃkhittūposathasuttādivaṇṇanā niṭṭhitā.
Chú giải Kinh Bố Tát Tóm Lược và các kinh khác đã hoàn tất.

9-10. Paṭhamaidhalokikasuttādivaṇṇanā
Chú giải Kinh Thế Gian Đầu Tiên và các kinh khác

49-50. Navame idhalokavijayāyāti idhalokavijinanatthāya abhibhavatthāya.
Trong phần thứ chín, “idhalokavijayāya” có nghĩa là nhằm mục đích chiến thắng thế gian này, tức là hiểu rõ và chế ngự thế gian này.

Yo hi diṭṭhadhammikaṃ anatthaṃ parivajjanavasena abhibhavati, tato eva tadatthaṃ sampādeti, so idhalokavijayāya paṭipanno nāma hoti paccatthikaniggaṇhanato sadatthasampādanato ca.
Người nào chế ngự được những điều bất lợi trong hiện tại bằng cách tránh xa chúng, nhờ đó đạt được mục tiêu tốt đẹp, thì người ấy được gọi là đang thực hành để chiến thắng thế gian này, bởi vì họ vượt qua được kẻ thù và hoàn thành được lợi ích chân chính.

Tenāha ‘‘ayaṃsa loko āraddho hotī’’ti.
Do đó nói rằng: “Thế gian này đã được khai triển.”

(Pasaṃsāvahato tayidaṃ pasaṃsāvahanaṃ kittisaddena idhaloke saddānaṃ cittatosanaviddheyyabhāvāpādanena ca hotīti daṭṭhabbaṃ.)
(Cần hiểu rằng việc mang lại sự tán dương này làm cho danh tiếng vang dội trong thế gian này, tạo ra niềm vui và sự hài lòng trong tâm trí mọi người.)

Susaṃvihitakammantoti yāgubhattapacanakālādīni anatikkamitvā tassa tassa sādhukaṃ karaṇena suṭṭhu saṃvihitakammanto.
“Susaṃvihitakammanto” có nghĩa là người thực hành công việc một cách chu đáo, không vi phạm các quy tắc như thời gian nấu ăn hay lễ tế, và thực hiện mọi việc một cách cẩn thận.

Paralokavijayāyāti paralokassa vijinanatthāya abhibhavatthāya.
“Paralokavijayāya” có nghĩa là nhằm mục đích chiến thắng thế giới bên kia, tức là hiểu rõ và chế ngự thế giới bên kia.

Yo hi samparāyikaṃ anatthaṃ parivajjanavasena abhibhavati, tato eva tadatthaṃ sampādeti, so paralokavijayāya paṭipanno nāma hoti.
Người nào chế ngự được những điều bất lợi trong tương lai bằng cách tránh xa chúng, nhờ đó đạt được mục tiêu tốt đẹp, thì người ấy được gọi là đang thực hành để chiến thắng thế giới bên kia.

Sesaṃ sabbattha uttānameva.
Phần còn lại ở mọi nơi đều giống như vậy.

Paṭhamaidhalokikasuttādivaṇṇanā niṭṭhitā.
Chú giải Kinh Thế Gian Đầu Tiên và các kinh khác đã hoàn tất.

Uposathavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.
Chú giải Chương về Ngày Bố Tát đã hoàn tất.

Paṭhamapaṇṇāsakaṃ niṭṭhitaṃ.
Phần đầu tiên gồm năm mươi kinh đã hoàn tất.

2. Dutiyapaṇṇāsakaṃ
Phần thứ hai gồm năm mươi kinh.